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2017河南专升本大学语文文学常识资料汇总

2016-11-22 11:37:49 http://www.yeluzsb.com 来源:耶鲁专升本
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  《氓》(重点诗词)

  作家作品

  《诗经》是我国第一部诗词总集,收录周初至春秋中叶的诗词。共305篇。全书分为风,雅,颂三部分。风多为民歌;雅多为贵族的作品;颂多为宗庙祭祀的诗。

  《氓》是一首抒情叙事诗,属于“弃妇诗”。

  课文讲解

  一、本文主旨

  本诗通过一个女子由恋爱,结婚,到被遗弃的经过,表现了女主人公在婚姻上的不幸,反映了当时男女的不平等,广大妇女遭受欺凌和被损害的社会现实,也表达了妇女们对自身不平等的地位得一种抗争。

  二、词语解释

  1、匪来贸丝。匪:非;贸;买。

  2、体无咎言。咎:不吉利。

  3、自我徂尔。徂:到。嫁给。

  4、女也不爽。爽:差错。

  5、士也罔极。极:准则。

  6、秋以为期。以秋天为婚期。

  7、反是不思,亦已焉哉。既然他已经违背了誓言,不念旧情,也就算了吧。

  三、课文串讲

  全诗共分为六个层次。

  (1)向女子求婚;(2)女子盼迎娶;(3)女子对爱情,婚姻的认识;(4)女子婚后多年被弃,对氓的谴责;(5)回忆婚后的生活,及被弃后的感伤;(6)回忆与氓从小相好,指责氓的负情,表示决裂。

  学习要点

  掌握本诗的基本情节和叙事的层次。

  本诗基本情节是女主人公与氓恋爱,订婚,结婚,婚变,到女主人公被抛弃回家。完整地叙述了一个婚姻悲剧。

  简析女主人公与氓的性格特征。

  女主人公的性格是真诚,善良,忠贞,勤劳,坚毅;

  氓的性格特征是卑鄙无耻,凶狠虚伪,反复无常。

  掌握运用对比手法塑造人物的性格的特点。

  运用对比手法塑造人物主要表现在两个方面。

  表现在人物本身思想行为的对比。氓的言行,以结婚为界,表现两种截然不同的态度,婚前,“信誓旦旦”,骗取了女子的爱情;婚后,则“至于暴矣”。在对比中,揭露了氓的虚伪,自私,凶狠的性格特征;女主人公的性格特征,已被遗弃为界,婚前,嫁后,都对氓忠贞不渝;当遭到遗弃后,她认识到了氓的本质,性格变得理智,成熟,坚强。

  表现两人之间的对比。对比的核心是双方对婚恋的态度。婚前,女子一往情深,氓急于成婚。婚后,女子任劳任怨,操持家务,对氓忠贞不渝;而氓则用情不专,负心背誓,遗弃了妻子。

  四、重点掌握赋,比兴的运用。

  赋,“敷陈其事而直言”。铺陈事实,直抒胸臆。全诗,从相识,初恋,相思,到结婚,受虐待,被遗弃,叙事十分清楚,用辞十分质朴,具有一种天然美。

  比兴,比是比喻,“以他物比此物”,兴,“先言他物,以引起所兴之辞”。比兴一般连用。

  “桑之未落,其叶沃若”。比喻女子年轻貌美;

  “桑之落矣,其黄而陨”。比喻女子面容憔悴,被遗弃的痛苦;

  “于嗟鸠兮,无食桑葚”,比喻女子悔恨自己误入情网。

  “淇则有岸,濕则有泮”,比喻女子的愁苦无边无际。

  重点段落简析

  “桑之未落,其叶沃若;于嗟鸠兮,无食桑葚;——女之耽兮,不可说也。”

  这段的大意:女主人公被氓遗弃后的悔恨心情以及对婚姻的看法;

  比兴句:“桑之为落,其叶沃若”,“于嗟鸠兮,无食桑葚。”

  这段话反映了当时男尊女卑的男女不平等的社会现实。

  词的分类

  按体制来划分,词一般分为小令、中调、长调。

  按音乐来划分,词一般分为令,引,近,慢四类。

  慢词,是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓,故名。慢调篇幅体制较长,接近长调,但二者并不等同,长调是按体制划分的,慢词则是依据音乐韵律划分的。

  1、辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风,因此,文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格,辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

  2、陆游的诗歌艺术

  陆游诗歌取得了极高的成就,他是有宋代成就最高,最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

  3、欧阳修为著名的文章家和文坛领袖,倡导了影响深远的北宋诗文革新运动。

  欧阳修的散文成就高于其诗歌,散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。

  4、王安石散文创作

  王安石对文学的看法,特别强调其实用功能。和其文学主张相符,王安石的散文也以政论性的为多。这些作品,大都针对时弊,根据深刻的分析,提出明确的主张,具有极强的说明力量。

  5、“元曲四大家”指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就,定四大家为“关白马郑”,为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

  6、关汉卿:以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

  关汉卿剧作的艺术成就

  首先是创造出了一系列个性鲜明的戏剧人物形象,尤其是塑造了一大群普通的妇女形象,如童养媳窦娥、妓女赵盼儿、寡妇谭记儿,婢女燕燕等,通过她们的遭遇,刻画了她们善良、刚强、机智的性格,赞美了他们敢于向黑暗势力斗争的反抗精神。

  其次是关剧的“当行性”很强。他的剧本结构完整,情节的发展层次分明,人物和事件的安排适合舞台演出的要求。《单刀会》关羽的出场,就是著名的一例。

  其三,关剧语言是元杂剧“本色派”的代表。“人习其方言,事肖其本色”(《元曲选序》)语言个性化强,戏剧化强,鲜明生动,通俗易懂,如《窦娥冤》第二折《斗虾蟆》。同时,关剧对人物心理活动的描写也非常、深刻,如《鲁斋郎》中张圭送妻所唱的曲子,就被誉为我国古典戏曲最精彩的内心独白之一。

  其四,关剧的基本创作倾向是现实主义,但在部分作品中,为了强化表现力,又有一定的超现实的描写,表现出不同程度的浪漫主义创作倾向,二者的有机结合,使关剧发射出了更加璀璨夺目的光辉。

  《蝴蝶梦》为代表。

  王实甫

  一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》“天下夺魁”。《西厢记》人物形象的塑造十分成功,主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型,这在爱情剧中是一个了不起的成就。

  汤显祖,江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称“临川四梦”,又称“玉茗堂四梦”,以《牡丹亭》思想成就最高,长期以来脍炙人口,是汤显祖的代表作品。

  《牡丹亭》不仅主题思想深刻,人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

  孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧,虽为歌妓,却有明确的生活目的和生活理想,积极主动地关心南明兴亡,对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上,李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象,她不仅具有开创性,而且具有深刻的认识价值,她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚,已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

  “三言二拍”是明代影响最大的拟话本小说,“三言”系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集,即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍“就是明代拟话本小说创作的代表。

  《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象,既有超人的独特的个性,又富有人情味,把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体,使作品中的花妖狐魅,处处闪耀着人的性格光辉,使读者感到亲切真实,从而赢得人们的喜爱。

  《红楼梦》的主题思想

  《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史,对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线,以宝黛爱情为核心,联系广阔的社会背景,广泛描写了封建末世的社会生活,通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露,通过对封建社会种种黑暗现实的批判,通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写,通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现,对中国末期封建社会进行了总体解剖,揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容,构成作品主题思想的丰富内涵,使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

  《红楼梦》的人物形象简析

  《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功,特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

  贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一,他是曹雪芹着力最多,寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛,他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一,是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二,自愿与市井人物交往。其三,女性崇拜心理。他“见了女儿就清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。这种观点的意义在于否定了传统的“男尊女卑”的价值观念,肯定了奴婢作为人的独立的社会地位,对封建道德所规定的“男女授受不亲”也是一种反抗。其四,对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度,最终与封建贵族家庭完全决裂,在万念俱灭,万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定,也是叛逆性格达到的最高峰。

  钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象,她二人的性格内涵丰富动人,对比强烈。“若两峰对峙,双水分流,各尽其妙”。宝钗注重理智,随分从时,崇尚实际,平和冷静;黛玉则注重感情,孤高自许,赞美性灵,含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作,黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗“会做人”的端庄贤淑。黛玉以从不说“混帐话”赢得宝玉最真挚的爱情,宝钗以“会做人”,通过凤姐的“掉包”奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是,封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情,摧毁了黛玉的生命;同时,也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位“淑女”很快就落入“守寡”的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面,说明了封建社会的黑暗,封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性,赢得世人的喜爱。

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