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中国法学向何处去22

2013-12-12 15:34:03 http://www.yeluzsb.com 来源:
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[20]:一是在论者们根据西方自由主义理论所提出的某些假说
之上形成的主流学派;二是由马克思主义论者和社会主义论者形成的一个流派,
他们与主流学派所关注的是同一个过程,但是并不只局限于“现代化”的论题。考
虑到本文论题的限定,我们在这里只讨论西方的“现代化”主流学派。一如我们所
知,西方“现代化”主流学派,还可以进一步划分为两个不同的支派。第一个研
究现代化的支派所取得的学术成果在20 世纪50 年代曾繁荣一时,既出现了一种
宣称传统国家能够通过“超飞”而达到发展的朴素渐进论的经济学理论,又形成了
一种主张“传统社会通过‘过渡阶段’便可以转变为‘现代社会’的社会学理论”。
[21]显然,这些“现代化”理论乃是以这样一种假定为依据的,即西方现代化的“发展”
模式适合于世界各国并将成为整个世界的未来结局。这种“现代化”理论实际上是
一种把发展视作是简单而自动之过程的观点,因此它认为,整个现代化时代可以
分为两个阶段:在第一阶段,经过一些特定条件的聚合而出现一个充分发展的西
方社会并形成一种发展模式;到第二阶段,现代化过程会促使传统国家在高度发
达的现代西方国家的支持和鼓舞下通过加快发展而克服落后状况。20 世纪60 年
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代发表的诸多学术成果构成了“现代化”研究的第二个支派。这个支派的论者对现
代化过程的扩展问题并没有采取此前理论的那种简单的态度,而是试图做更深刻
和更复杂的探究。这种“现代化”理论认为:第一,现代化问题会造成高度的紧张
和压迫;第二,传统社会并不会自动地进入现代化的社会;第三,即使在西方现
代化国家的帮助下,传统国家的现代化也不是必然的;第四,这些传统国家中还
存在着“现代化过程中断”的巨大危险。显而易见,这个支派的论者乃是在一个较
为深刻的层面上讨论现代化问题的。
同样值得我们注意的是,在西方现代化理论于20 世纪60 年代大行其道的同
时,所谓的“法律与发展研究运动”也开始逐渐形成


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