您当前的位置:首页 > 资料 > 法学 > 正文

中国法学向何处去11

2013-12-12 15:34:03 http://www.yeluzsb.com 来源:
  耶鲁专升本www.yeluedu.org 让耶鲁名师助您迅速提高成绩! 欢迎来电咨询 0371-68207777 68207888  。“法条主义”理论模式在根本上是因为它是以一种有 关法律/部门法有着一种先验的、固有的逻辑结构或逻辑方案的前设为依凭的, 进而对这种逻辑结构或逻辑方案的“发现”、分析和注释也是与“现实”生活世界不 相关的。 其次,“权利本位论”与&ldqu

  耶鲁专升本www.yeluedu.org 让耶鲁名师助您迅速提高成绩! 欢迎来电咨询 0371-68207777 68207888 

[72]。“法条主义”理论模式在根本上是因为它是以一种有
关法律/部门法有着一种先验的、固有的逻辑结构或逻辑方案的前设为依凭的,
进而对这种逻辑结构或逻辑方案的“发现”、分析和注释也是与“现实”生活世界不
相关的。
其次,“权利本位论”与“法条主义”这两种不同的法学理论模式所存在的另一
个共同问题,亦即它们都是一种严重缺失“中国”时空维度的理论模式——它们所
认识或解释的法律现象或法律问题基本上都是可以为人们经由一般化的认知手
段而在西方法域中发现的,虽说导使它们缺失“中国”时空维度的缘由也不尽相
同。我认为,“权利本位论”之所以会缺失“中国”时空的维度,主要是因为第一,
在意识形态逐渐弱化,在“阶级斗争范式”业已成为“空想之敌”的时候,“权利本
位论”实际上也在渐渐地失去原本促使其形成和发展的问题意识,亦即我在上文
所讨论的那个著名的“悖论”问题;第二,“权利本位论”最为重要的理论前设之一
便是传统向现代的“进步”铁律,而这意味着某种地方性经验的展开,不仅变成了
一种不容置疑的普世规律,甚至还成了“正当性”本身。面对这种被设定为人“类”
的规律或“正当性”,不仅有关这种问题的争论是没有意义的,而且中国这一特定
空间本身乃至关于中国人生活样式的任何想象也是无甚意义的,因为传统向现代
的“进步”是整个人类的铁律,惟一有意义的便是对普世的“现代”进行认知和“翻
译”。“法条主义”之所以会丢失“中国”这一时空维度,根本的原因就在于它有关
36
法律/部门法有着一种先验的、固有的逻辑结构或逻辑方案的前设本身就是否定
时空维度的,否则对西方尤其是欧洲大陆法及其逻辑在中国的“移植”就会蒙遭根
本的挑战。概括言之,“权利本位论”与“法条主义”这两种理论模式未能意识到“中
国现实”并不仅仅是一种发生在当下中国域内的某种孤立现象,而毋宁是我们在
我们所界定的中国与世界结构间紧张的支配下所可能认识的某类关于中国现象
的问题束


想获得最新的升本信息和备考资料,专属学管师进行备考指导,一对一制定学习计划,请在下面留下您的信息,升本路上快人一步!


联系电话:400-099-7300
网站:http://www.yeluzsb.com
QQ群:144538384耶鲁专升本会员群
咨询QQ:800085149


关闭